مدونة مصطفى الورياغلي

  لوسيان غولدمان • يعتبر لوسيان غولدمان Lucien Goldmann أشهر تلاميذ لوكاش في فرنسا، وهو ذو أصل روماني، ناقد أدبيٌّ وسوسيولوجيٌّ.  • أطلق على منهجه اسم البنيوية التوليدية. وينطلق غولدمان من فرضية تقول إنَّ كلَّ سلوكٍ إنسانيٍّ إنما هو محاولة إ‘طاء إجابة دالة على وضعية مخصوصة، ويميل من أجل ذلك، إلى خلق توازن بين ذات الفعل (sujet de l’action) أو الذات الفاعلة، وبين الموضوع الذي يقع عليه الفعل، أي العالم المحيط. • إن العمل الأدبي ليس انعكاسًا، بل بالأحرى، إجابة: فالذات، انطلاقًا من تجاربها، تحاول أن تستوعب العالم الخارجيَّ في مخططات فكرها. • وعندما يكون العالم غير قابل للاستيعاب، فإن المخططات يجب عليها أن تتكيَّف مع العالم الخارجيِّ. ويستعر غولدمان. هذا التصوّر من عالم النفس جان بياجي، ويطوِّرُهُ في منظور ماركسيٍّ في أساسه. وذلك عندما يؤكد أنَّ الذات التي تعي جزئيًا الموضوعَ (متطلبات العالم الخارجي) ليست الفرد وإنما الجماعة: الطبقة الاجتماعية، المؤسَّسَة على بنية تحتية اقتصادية مشتركة. • يعني ذلك أنه بدل تحليل النص لوحده، أو الاستغراق في أبحاث بيوغرافية تهتمُّ بالمظاهر ال...

  تاريخ الأدب عند غوستاف لانسون Gustave Lanson (1857-1934) - بدأ تاريخ الأدب باعتباره جزءَ من تاريخ الحضارة، قبل أن يصبح أحد التيارات الرئيسة في النقد الأدبي. - ارتبط ازدهار تيار تاريخ الأدب بنموِّ شعور الانتماء القومي وتشكُّل الروح القومية في أوروبا. - علاقة الأدب بالتاريخ سارت في الاتجاهين معًا: النصوص الأدبية تنير تاريخ الأمة، والتاريخُ بدوره يضيء السياقَ الذي أنتِجَ فيه العمل الأدبي ومن يساعد على فهمه. - يمكن إدراج تاريخ الأدب في ما يسمَّى بالنقد الخارجي، لأنه يصبو إلى إضاءة العمل الأدبي بالاستفادة من وثائق خارجية تتعلق إما بشخص المؤلِّف، أو بالظروف التاريخية والسيرية (البيوغرافية) التي أُنتِجَ فيها العمل الأدبي. - الهدف الذي يجب أن يسعى إليه الناقد يتمثل في التوصل، قدر الإمكان، إلى مرامي المؤلِّف، وإعادة وضع عمله الأدبيِّ في السياق التاريخي لإبداعه. - ليس للعمل الأدبي سوى معنى وحيد هو الذي قصد إليه مؤلِّفُهُ الواقعيُّ، ابنُ بلده وزمنه، صاحبُ معارف وقناعات خارج أدبية يعبِّرُ عنها في أعماله، ومهمة الناقد الأدبي أن يستعيد ذلك المعنى كما هو. - هذه الرؤية ستنتقذها التيارات النقدية ...

  مكونات الحكي  في الرواية والقصة والمسرح مكونات الحكي الرواية، القصة، المسرحية تقديم تنتظم دلالاتُ نصٍّ ما حول اختيار مبدئي، واعٍ أو غير واعٍ، ولا توجد تلك الدلالات إلا عبر الهدف المحدَّد لإنتاجه وتواصله. ولا يمكن أن يقع هذا الاختيار إلا انطلاقًا من ثلاثة أنواع من الأنشطة، التي تنتمي إلى الأنشطة الأساس للعقل الإنساني: - أنْ نحكيَ (إخبار، تمثيل...) - أن نخطب (الخطابة)؛ (الحجاج، المناقشة، المناظرة...) - أن نقولَ (dire): (عندما لا يتعلَّق الأمر بأن نحكي، أو نخطب، بقدر ما يتعلق بأن نحاول إبداعَ شكل من أشكال الانفعال والتعبير المخصوص...). إذن، لا يمكن لكلِّ نصٍّ إلا أن يندرج ضمن مجال دلالي من بين هذه المجالات الثلاث: - حكي   - خطابة   - شعر. مع ملاحظة أن النص نادرًا ما يقتصر على مجال واحد فحسب، وإنما تتداخل تلك المجالات داخل النص الواحد، غير أنَّ ما يحدد انتماء النص إلى هذا النوع أو ذاك إنما هو المجال المهيمن في النص. ومن ثمَّ نجد أنَّ: - الحكيَ يرتكزُ أكثر على سلسلة من الأحداث المتتالية في النص، ويجري التصرُّفُ في ترتيبها الكرونولوجي. - الخ...

 النقد الاجتماعي (السوسيولوجي)  La Sociocritique      ندرس في هذا الإطار النظريات الأدبية التي تنطلق من فكرة أساس، تذهب إلى أن الأدب والأعمال الأدبية يجب أن تُفهم وتُفسَّر بواسطة دراسة الخصائص المميِّزة للمجتمعات التي تُنتجها، وتتلقّاها، وتستهلكها.       - بالنسبة إلى أصحاب تيارات النقد الاجتماعي (الماركسية وغيرها)، كل النظريات والممارسات النقدية التي تركز في دراستها للأعمال الأدبية، إما على المعايير الشكلية، وإما باعتبارها انعكاسًا للجهاز النفسي للمؤلف الفرد، إنما تدرس الأعمال الأدبية مفصولة عن الواقع الاجتماعي، ولن تستطيع من ثمَّ أن تمنح تأويلات ملائمة للأعمال الأدبية التي تقوم بتحليلها.       -عرفت فكرة العلاقة القوية بين الأعمال الأدبية والوقائع الاجتماعية انطلاقتَها وعصرَها الذهبيَّ في القرن التاسع عشر، حيث أدّت التجربة الثورية في فرنسا وغيرها من دول أوروبا إلى اقتناع النقاد والأدباء أنهم يعيشون في عصر وفي مجتمع جديدين يختلفان عن ما كان سائدًا في المجتمع التقليدي، ومن ثم فإن أدبهم يجب أن يعبِّرَ عن هذه الروح الاجتماعي...

النقد الجديد La nouvelle critique وتيّاراتُهُ الرئيسة 1- التيار الفرويدي يُقصد بذلك التيار أولئك النقاد الذين يستوحون في أعمالهم نظريات فرويد في مجال التحليل النفسي psychanalyse. ويندرجون ضمن ثلاث مجموعات: - النقد الوجودي La critique existentielle  - النقد النفسي La psychocritique - النقد الموضوعاتي La critique thématique التحليل النفسي عند فرويد يحدد فرويد أربع مراحل في التحليل النفسي: الاستشفاء بالكلام Talking Cure، واللاّوعي، والتأويل، والقراءة. كلُّ مرحلة من هذه المراحل تسعى إلى أن تُبيِّنَ أن النص الأدبيَّ نظامٌ سيميولوجيٌّ ثان، أي كلامٌ ذو معنى مزدوج؛ فهو معطى إكلينيكي يتطلّبُ التأويلَ لاستخلاص اللاّوعي والدوافع العميقة للكاتب.   مرحلة الاستشفاء بالكلام  المقصود بهذه المرحلة أن المريض (المؤلِّف)، وهو في حالة خاصة، يُدلي بكل ما يرغب في أن يقوله دون تدخُّل الطبيب المعالِج (الناقد). وتعتمد طريقة التداعي الحر للأفكار. مرحلة اللاّوعي    ترتبط هذه المرحلة بالرغبة والكبت، وبالحلم أيضًا. خلف كل عمل توجد صورة الحالم، والكلام الذي يُدلي ب...

مدخل إلى مناهج النقد الأدبي أولا: النقد التاريخي مقدمة النقد الأدبي هو، بتعبير أبي حيان التوحيدي، كلام على الكلام. وبلغة نقدية حديثة، Métalanguage. وهو ما يدل على المعنى نفسه. فالكلام الأول هو الإبداع، شعرًا، وقصة، وملحمة، ومسرحية، ورواية الخ. والكلام الثاني هو النقد، أي تناول بالوصف والتأويل والتفكيك والتقويم للكلام الأول. مراحل النقد الأدبي الانتقال من:     - مرحلة النقاد الأفراد (مع مؤلفين مثل أرسطو، وبوالو Boileau، وفولتير Voltaire) إلى     - مرحلة النقد باعتباره جنسًا أدبيًا قائمًا بذاته. (القرن19) يرى الباحث هنري بوناك Henry Benac في كتابه Guide des idées littéraires أن النقد عرف انطلاقته مع خصومة القدماء والمحدثين (الكلاسيكية ضد الرومانسية). النقد العربي - عرف النقد العربي بدوره مؤلفين نقداً: الجاحظ، أبو حيان التوحيدي، الآمدي، ابن طباطبا، الجرجاني... - كما عرف النقد العربي صراعًا بين القديم والمحدث منذ العصر العباسي. - قام الصراع حول مبادئ ومفاهيم وتصورات معيَّنة، أهمها أبواب عمود الشعر. - لكن لا يمكننا الحديث عن مفاهيم مؤسسة ومنهجية خاصة. أولاً: النقد التاريخ...